مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الإختصاص - الشَّيْخُ الْمُفِيدُ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 315 من 402

داره وفيها شجرة فيها عصافير وهن يصحن ، فقال : أتدري ما يقلن هؤلاء ؟ فقلت : لا أدري ، فقال : يسبحن ربهن ويطلبن رزقهن 1 .

أحمد بن محمد بن عيسى ، ومحمد بن إسماعيل بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن مالك ابن عطية ، عن أبي حمزة الثمالي قال : كنت عند علي بن الحسين عليهما السلام فلما انتشرن العصافير وصوتن فقال : يا أبا حمزة أتدري ما يقلن ؟ فقلت : لا ، قال : يقدسن ربهن ويسألنه قوت يومهن ، ثم قال : يا أبا حمزة علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شئ 2 . أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن بعض رجاله يرفعه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : فتلا رجل عنده هذه الآية " علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شئ 3 " فقال أبو عبد الله عليه السلام : ليس فيها " من " ولكن هو أوتينا كل شئ 4 . وعنه ، عن أحمد بن يوسف ، عن علي بن داود الحداد عن الفضيل بن يسار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كنت عنده إذ نظرت إلى زوج حمام عنده فهدل الذكر على الأنثى فقال : أتدري ما يقول ؟ يقول : يا سكني وعرسي ما خلق الله خلقا " أحب إلي منك إلا أن يكون مولاي جعفر بن محمد عليهما السلام 5 . علي بن إسماعيل بن عيسى ، عن محمد بن عمر وبن سعيد الزيات ، عن أبيه ، عن الفيض بن المختار قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن سليمان بن داود عليهما السلام قال : " علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شئ " وقد والله علمنا منطق الطير وأوتينا كل شئ 6 . محمد

الهوامش

1مروي في البصائر الجزء السابع الباب الرابع عشر ، ومنقول في البحار ج 7 ص 415 وتفسير البرهان ج 3 ص 199 من الاختصاص والبصائر .
2مروي في البصائر ومنقول في البحار ج 7 ص 416 وج 1 1 ص 8 منه ومن الاختصاص والمناقب لابن شهرآشوب .
3النمل : 16 .
4مروي في البصائر كالخبر المتقدم ومنقول في البحار ج 7 ص 415 . وقوله عليه السلام : " ليس فيها من " أي في الآية مطلقا أو بالنسبة إليهم كما يأتي .
5رواه الصفار - رحمه الله - في البصائر الجزء السابع الباب الرابع عشر ، ومنقول في البحار ج 7 ص 416 . من الاختصاص بدون ذكر " جعفر بن محمد عليهما السلام " .
6رواه الصفار في البصائر كالخبر السابق ونقله البحراني في التفسير ج 3 ص 200 .
الصفحة 315 من 402