. 1. . . . . . . . * . . . . . * . . . . * . . . لا يرجع الماضي ولا * يبقى من الباقين غابر أيقنت أني لا محالة * حيث صار القوم صائر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : رحم الله قسا كان أمة واحدة . وعنه ، عن محمد بن الحسن بن أحمد ، عن أحمد بن هلال ، عن أمية بن علي ، عن رجل قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أيما أفضل نحن أو أصحاب القائم عليه السلام ؟ قال : فقال لي : أنتم أفضل من أصحاب القائم وذلك أنكم تمسون وتصبحون خائفين على إمامكم و على أنفسكم من أئمة الجور ، إن صليتم فصلاتكم في تقية وإن صمتم فصيامكم في تقية وإن حججتم فحجكم في تقية وإن شهدتم لم تقبل شهادتكم وعد أشياء من نحو هذا مثل هذه ، فقلت : فما نتمنى القائم عليه السلام إذا كان على هذا ، قال : فقال لي : سبحان الله أما تحب أن يظهر العدل ويأمن السبل وينصف المظلوم . 2محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن طلحة بن زيد ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : الأئمة في كتاب الله إمامان قال الله عز وجل : " وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا 3 " لا بأمر الناس يقدمون أمر الله قبل أمرهم وحكم الله قبل حكمهم قال تعالى : " وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار " 4 يقدمون أمرهم قبل أمر الله وحكمهم قبل حكم الله
1هكذا بياض في الأصل وروى الصدوق خطبة قس بن ساعدة في كمال الدين ص 100 ونقل ابن عبد ربه في كتاب الخطب ص 128 من الجزء الرابع من العقد الفريد خطبة قس بن ساعدة الأيادي هكذا . ابن عباس قال : قدم وفد أياد على رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : أيكم يعرف قس ابن ساعدة الأيادي ؟ قالوا : كلنا نعرفه . قال : فما فعل ؟ قالوا : هلك . قال : ما أنساه بسوق عكاظ في الشهر الحرام على جمل له أحمر وهو يخطب الناس ، ويقول : اسمعوا وعوا ، من عاش مات ، ومن مات فات ، وكل ما هو آت آت ، إن في السماء لخبرا " ، وإن في الأرض لعبرا " ، سحائب تمور ونجوم تغور في فلك يدور ، ويقسم قس قسما " ، إن لله لدينا " هو أرضى من دينكم هذا . ثم قال : مالي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون ؟ أرضوا بالإقامة فأقاموا ، أم تركوا فناموا ؟ أيكم يروي من شعره ؟ فأنشد بعضهم : في الذاهبين الأولين * من القرون لنا بصائر لما رأيت موارد * للموت ليس لها مصادر ورأيت قومي نحوها * يمضى الأكابر والأصاغر لا يرجع الماضي ولا * يبقى من الباقين غابر أيقنت أني لا محالة * حيث صار القوم صائر أقول : نقلها صاحب جمهرة خطب العرب في كتابه ج 1 ص 35 عن صبح الأعشى والبيان والتبيين وإعجاز القرآن والأغاني ومجمع الأمثال والعقد الفريد وزاد بعد قوله : " كل ما هو آت آت " ، ليل داج ، ونهار ساج ، وسماء ذات أبراج ، ونجوم تزهر ، وبحار تزخر ، وجبال مرساة ، وأرض مدحاة ، وأنهار مجراة ، إن في السماء لخبر - ثم ساق نحو ما مر عن العقد - .
2نقله المجلسي من الكتاب في المجلد الثالث عشر من البحار باب فضل انتظار الفرج . ص 140
3الأنبياء : 73 .
4القصص : 41 .