كان إلا الالجام والاسراج . وقال عمار حين نظر إلى راية عمرو بن العاص : إن هذه الراية قد قاتلتنا ثلاث عركات 1 وما هي بأشدهن ، ثم حمل وهو يقول : نحن ضربناكم على تنزيله * فاليوم نضربكم على تأويله ضربا يزيل الهام عن مقيله * ويذهل الخليل عن خليله أو يرجع الحق إلى سبيله * يا رب إني مؤمن بقيله ثم استسقى عمار واشتد ظمأوه فأتته امرأة طويلة اليدين ، ما أدري أعسل معها أم إداوة فيها ضياح من لبن وقال : الجنة تحت الأسنة ، اليوم ألقي الأحبة محمدا وحزبه والله لو هزمونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر 2 لعلمنا أنا على الحق وأنهم على الباطل ثم حمل وحمل عليه ابن جوين السكسكي وأبو العادية الفزاري 3 فأما أبو العادية فطعنه وأما ابن جوين اجتز رأسه - لعنهم الله - 4 . * ( في عمرو بن الحمق الخزاعي ) * حدثنا جعفر بن الحسين ، عن محمد بن جعفر المؤدب ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه ، رفعه قال : قال عمرو بن الحمق الخزاعي لأمير المؤمنين عليه السلام : والله ما جئتك لمال من الدنيا تعطينيها ولا لالتماس السلطان ترفع به ذكري إلا لأنك ابن عم رسول الله
1في الصحاح لقيته عركة - بالتسكين - أي مرة ولقيته عركات أي مرات .
2قال في مجمع البحرين : في حديث الجمل : والله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات من هجر لعلمنا أنا على الحق . السعفات جمع سعفة بالتحريك جريدة النخل ما دامت بالخوص فإن زال عنها قيل : جريدة . وقيل : إذا يبست سميت سعفة انتهى . قال بعض الشارحين وخص هجر لبعد المسافة ولكثرة النخل بها . أقول الهجر - بالتحريك - قاعدة البحرين أو ناحيته - سبق ذكره في ص 3 نقلا من المراصد .
3ابن جوين في بعض النسخ ابن جون وفي كامل ابن الأثير ابن حوى . وأبو العادية الفزاري في الكامل أبو الغازية - بالغين والزاي المعجمتين ولكن في زيارة أمير المؤمنين عليه السلام يوم الغدير هكذا " وعمار يجاهد وينادي بين الصفين الرواح الرواح إلى الجنة ولما استسقى فسقى اللبن كبر وقال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله : آخر شرابك من الدنيا ضياح من لبن وتقتلك الفئة الباغية فاعترضه أبو العادية الفزاري فقتله . الخ . وقال في اللباب : السكسكي - بفتح السين وسكون الكاف وفتح السين الثانية وفي آخرها كاف أخرى - هذه النسبة إلى سكاسك وهي بطن من كندة .
4روى نحوه نصر بن مزاحم في كتاب الصفين ص 178 الطبع الحجري .