مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الإختصاص - الشَّيْخُ الْمُفِيدُ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 135 من 402

ولا هيابة في المواطن 1 حللت عقال الحرب جبنا " وإنما * يطيب المنايا خائنا " وابن خائن فحسبك من إحدى ثلاث رأيتها * بعينك أو تلك التي لم تعاين

ركوبك بعد الأمن حربا " مشارفا " * وقد دميت أظلافها والسناسن 2 وقدحك بالكفين توري ضريمة * من الجهل أدتها إليك الكهائن 3 ومسحك أقراب الشموس كأنها * تبس بإحدى الداحيات الحواضن 4 تنازع أسباب المروءة أهلها * وفي الصدر داء من جوى الغل كامن فلما قرأ معاوية كتاب محمد كتب إليه : بسم الله الرحمن الرحيم من معاوية بن أبي سفيان إلى محمد بن أبي بكر الزاري على أبيه 5 . أما بعد فقد بلغني كتابك تذكر فيه ما الله أهله من سلطانه وقدرته واصطفاه رسوله مع كلام ألفته ووضعته ، لرأيك فيه تضعيف ، ولأبيك فيه تعنيف ، وذكرت فضل علي بن أبي طالب وقديم سوابقه وقرابته لرسول الله صلى الله عليه وآله ونصرته له ومواساته إياه في كل خوف وهول ، فكان احتجاجك علي وعيبك لي بفضل غيرك لا بفضلك ، فأحمد ربا " صرف ذلك الفضل عنك وجعله لغيرك ، فقد كنا وأبوك معنا في حياة نبينا محمد صلى الله عليه وآله نرى حق ابن أبي طالب لازما " لنا ، وفضله مبرزا " علينا حتى اختار الله لنبيه صلى الله عليه وآله ما عنده ، وأتم له وعده ، وأظهر له

الهوامش

1النكس - بكسر النون - : السهم الذي ينكسر فوقه فيجعل أعلاه أسفله . وأيضا " : القصير ، والرجل الضعيف ، والدني الذي لا خير فيه ، والمقصر عن غاية النجدة والكرم . وهابه : خافه واتقاه وهو هائب وهيوب وهيوبة وهياب وهيبان وهيبان وهيابة .
2" مشارفا " حال من المضاف إليه في ركوبك بمعنى مفاخرا " أو مقاربا " أو مدانيا " . وأظلاف جمع ظلف - بكسر الظاء - وهو لما اجتز من الحيوانات كالبقرة والظبي بمنزلة الحافر للفرس . والسناسن جمع سنسن وسنسنة وهو طرف فقار الظهر ورأس المحالة وطرف الضلع التي في الصدر .
3قدح واقتدح بالزند : حاول إخراج النار منه وروى الزند - كوعى - خرجت ناره ومنه قوله تعالى : " فالموريات قدحا " . والضريم : الحريق ، وضرمت النار اشتعلت .
4الأقراب جمع قرب - كأقفال وقفل - وقرب - بضم الراء أيضا " - كأعناق وعنق بمعنى الخاصرة أو من الخاصرة إلى السرة ، والشموس من الخيل : الشامس وهو الفرس الذي تمنع أن يمكن أحدا " من امتطائه ومن إسراجه أو إلجامه وكاد لا يستقر . وقوله : " تبس " أي تسوق والحواضن جمع حاضن يقال : حمامة حاضن وحمام حواضن أي جواثم . والداحيات هكذا في النسخ ولعل المراد بها الأدحيات - والأدحى ككرسي - : مبيض النعام .
5زرى عليه : عابه .
الصفحة 135 من 402