وَاحِدٌ يُقَالُ مِيزَانٌ وَبِاسْمِ التَّفْرِيقِ ثَلَاثَةٌ يُقَالُ كِفَّتَانِ وَلِسَانٌ وَلَا يَكُونُ مِيزَانٌ وَلَا يُوزَنُ بِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ (كِفَّتَيْنِ وَلِسَانًا)(¹) وَكَذَلِكَ الحِكْمَةُ لَا تَكُونُ تَآمَّةً مِنَ الحَكِيمِ إِلّا أَنْ تَكُونَ صُورَةً ذاتِيَّةً فِي الدَّارَيْنِ مَرئِيَّةً كَمَا قَالَ مَوْلَانَا البَاقِرُمِنْهُ السَّلَامُ وَالرَّحْمَةُ لِجَابِرٍ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ: {يَا جَابِرُ لَا تَصْلُحُ الرُّوحُ الأَزَلُ العُلْوِيُّ أَنْ تُرَى وَتُوجَدَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ غِلَافًا فِي جَوْفِ غِلَافٍ غِلَافًا عُلوِيًّا فِي جَوْفِ غِلَافٍ سُفْلِيٍّ وَلَوْ ظَهَرَتْ بِغَيْرِ حِجَابٍ لَأَطْفَأَ نُورُهَا كُلَّ نُورٍ غَيْرَهَا} يَعنِي الأَزَلَ (الزَّائِلَ)(²) (عَنِ الْهَيْئَاتِ المَرْئِيَّةِ)(³) وَالخَطَرَاتِ الوَهْمِيَّةِ وَالحَوَادِثِ الظَّنِّيَّةِ وَالأَشْكَالِ