قَالَ تَعَالَى: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ 39 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ40﴾

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعْبَةَ -قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ- فِي رِسَالَتِهِ "حَقَائِقِ أَسْرَارِ الدِّينِ":

عَنْ أَبِي اللَّيْثِيِّ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ لِي مَوْلَايَ مُحَمَّدٌ الْبَاقِرُ -عَزَّ عَزُّهُ- : إِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- بِعِلْمِهِ وَقَضَائِهِ يُلْحِقُ الْأَعْمَالَ بِجَوَاهِرِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَالْأَعْمَالُ السَّيِّئَةُ الرَّدِيئَةُ تَلْحَقُ بِعُنْصُرِهَا الْخَبِيثِ وَالْأَعْمَالَ الصَّالِحَةُ تَلْحَقُ بِسِنْخِ الْمُؤْمِنِ، لِأَنَّهَا مِنْهُ وَمِنْ عُنْصُرِهِ.

قَالَ تَعَالَى: ﴿يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ 41 فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ 42﴾

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ هَارُونَ فِي كِتَابِهِ "الْبَدْءِ وَالْإِعَادَةِ":

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْقِيِّ، عَنْ مَسْنَخَةَ بْنِ يَحْيَى الْأَزْدِيِّ، عَنْ مَاهَانَ الْإِيلِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ -مِنْهُ السَّلَامُ- ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عَمْرٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- ، عَنِ الْعَالِمِ -عَزَّ عَزُّهُ- أَنَّهُ قَالَ: يَا مُفَضَّلُ: إِذَا بَلَغَ الْمُؤْمِنُ الْمُمْتَحَنُ دَرَجَةَ الصَّفَاءِ لَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ دَرَجَةٌ يَسْكُنُهَا فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَكْرُوهَاتِ، لِأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ