التَّجَلِّي يَتِمُّ فِي القَلْبِ حَيْثُ جَاءَ فِي الحَدِيثِ القُدْسِيِّ: «مَا وَسِعَنِي أَرْضِي وَلَا سَمَائِي وَوَسِعَنِي قَلْبُ عَبْدِيَ المُؤْمِنِ»، وَتِلْكَ السَّعَةُ هِيَ سَعَةُ مَعْرِفَةٍ وَلَيْسَتْ سَعَةً مَكَانِيَّةً تَشْغَلُ حَيِّزاً فِي المُضْغَةِ الخَافِقَةِ، لَقَدْ شَبَّهَ سَيِّدِي ذَٰلِكَ القَلْبَ بِالدَّنِّ الَّذِي يُطْلَىٰ بِالزِّفْتِ وَالشَّعْرِ كَيْ لَا يَنْفُذَ مِنْهُ شَيْءٌ مِنَ الخَمْرِ.
"إِذَا بَرَزَتْ مِنْهُ فَلَيْسَ لَهَا مَثْوَىٰ": إِذَا ظَهَرَتِ الذَّاتُ المُتَجَلِّيَةُ فِي القَلْبِ بَعْدَ خَفَائِها فِيهِ فَلَيْسَ لَهَا مَكَانٌ يَحْتَوِيهَا، وَفِي البَيْتِ تَنْزِيهٌ وَاضِحٌ.
مُلَاحَظَةٌ: إِذَا فَسَّرْنَا "السَّاكِنَ" بِمَعْنَى: المُقِيمِ، يُصْبِحُ مَعْنَى وَمَدْلُولُ لَفْظَةِ "لِسَاكنهَا" أَيْ: المُقِيمَ تَحْتَ سُلْطَتِهَا وَتَدْبِيرِهَا بِخُضُوعٍ.
* * *
«يَهُودِيَّةُ الأَنْسَابِ، مُسْلِمَةُ القُرَىٰ | شَآمِيَّةُ المَغْدَىٰ، عِرَاقِيَّةُ المَنْشَا» |
"يَهُودِيَّةُ الأَنْسَابِ": قَالَ تَعَالَىٰ: ﴿إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَىٰ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ﴾(1) ، وَلَقَدْ جَاءَ فِي كِتَابِ "يَنَابِيعِ المَوَدَّةِ"(2) مَعْنَى هَذِهِ الآيَةِ: «فَلَمْ تَنْزِلِ الوَصِيَّةُ فِي عَالَمٍ بَعْدَ عَالَمٍ حَتَّىٰ دُفِعَتْ إِلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ -عَزَّ عَزُّهُ- وَلَمَّا