"الغَرِيرُ": الشَّابُّ لَا تَجْرِبَةَ لَهُ.
"الشَّادِنُ": وَلَدُ الظَّبْيَةِ إِذَا اسْتَغْنَى عَنْ أُمِّهِ.
"الأَحْوَى": مَنْ كَانَتْ فِي شَفَتَيْهِ حُوَّةٌ.
"الأَقَبُّ": الضَّامِرُ البَطْنِ.
كُلُّ هَذِهِ الأَوْصَافِ إِشَارَةٌ إِلَى الصُّورَةِ المَرْئِيَّةِ، وَهِيَ أَوْصَافٌ بَرْزَخِيَّةٌ يَذْكُرُهَا الصُّوفِيُّونَ عَادَةً لِيَكُونَ المَطْلُوبُ مُحَبَّباً لِلنُّفُوسِ وَهُنَاكَ صِفَاتٌ اِشْتِرَاكٍ حِسِّيَّةٍ بَيْنَ المُشبَّهِ وَالمُشَبَّهِ بِهِ وَلَا تَخْلُو مَعَانِيهَا مِنْ دَلَالَاتٍ فِقْهِيَّةٍ.
* * *
«تُتْرَى لَدَيَّ ذُنُوبُهُ | وَيَجِلُّ فِي عَيْنَيْهِ ذَنْبِي» » |
المَعَانِي: "تُتْرَى": تَتتَابَعُ.
"الذُّنُوبُ": لَا تَعْنِي الآثَامَ وَإِنَّمَا تَعْنِي الِاتِّبَاعَ، حَيْثُ نَقُولُ: ذَنَبَهُ ذَنْباً بِمَعْنَى: تَبِعَهُ فَلَمْ يُفَارِقْ إِثْرَهُ.