فِي البَيْتِ الخَامِسِ: لَفْظَةُ "بِبَابِكِ" تَدُلُّ عَلَى الأُخُوَّةِ الإِيمَانِيَّةِ بَيْنَهُمْ، وَهِيَ كَلِمَةُ التَّعَارُفِ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَنْ طَرَقُوا بَابَهُ لِلْمُذَاكَرَةِ.

* * *

البَيْتُ الأَوَّلُ: «مَفْهُومٌ» وَنُشِيرُ إِلَى لَفْظَةِ: "الوِدَادِ" فَمَعْنَاهَا: الثَّبَاتُ فِي الحُبِّ.

البَيْتُ الثَّانِي: يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الأَخَ الَّذِي قَصَدُوهُ -وَالَّذِي كَنَّى عَنْهُ بِالتَّأْنِيثِ بِاسْمِ «حَنُّونٍ»- قَدْ تَعَرَّفَ عَلَيْهِمْ وَتَأَكَّدَ أَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الوِلَايَةِ فَرَحَّبَ بِهِمْ أَجْمَلَ تَرْحِيبٍ وَوَصَفَهُمْ بِأَنَّهُمْ "فِتْيَانُ صِدْقٍ" أَيْ: عَلَوِيُّونَ صَادِقُونَ بولَائهِمْ لِرمْزِ الفُتُوَّةِ مَوْلَانَا أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- ، وَقَالَ إِنَّهُ لَا يَرَى بَيْنَهُمْ ضَعْفاً بِالعَقْلِ وَلَا بِالرَّأْيِ (وَهُوَ الأَفْنُ).

* * *

فَوْراً طُلِبَ مِنْهُ سَيِّدِي أَنْ يَكِيلَ لَهُمْ مِنْ عُلُومِ اللهِ كَيْلًا مَحْسُوباً لَا عِوَجَ فِيهِ وَأَنْ