بَعْدَ أَنْ يَطْلُبُ مِنْهُ سَيِّدِي أَنْ يَتَحَدَّثَ يُلَبِّي ذَلِكَ بِسُرْعَةٍ وَيُقَدِّمُ العُلُومَ الإِلَٰهِيَّةَ دُونَ رَمْزٍ، وَيَصِفُ تِلْكَ العُلُومَ بِقَوْلِهِ:

"مُثَقَّفَاتٍ": يَفْهَمُهَا السَّامِعُ بِسُرْعَةٍ حَيْثُ نَقُولُ: ثَقَّفَ الكَلَامَ بِمَعْنَى: حَذِقَهُ وَفَهِمَهُ بِسُرْعَةٍ.

"فَصِيحَاتٍ": بِلُغَةٍ جَيِّدَةٍ وَمَنْطِقٍ حَسَنٍ.

"بِتَثْبِيتٍ": أَيْ كُلُّ فِكْرَةٍ يُؤَيِّدُهَا بِالشَّاهِدِ وَالبُرْهَانِ وَالأَدِلَّةِ القَاطِعَةِ.

* * *

البَيْتُ إِشَارَةٌ إِلَى شِدَّةِ تَأْثِيرِ العُلُومِ الإِلَٰهِيَّةِ الَّتِي سَمِعُوهَا مِنَ الرَّجُلِ «الهِيتِيِّ» فِي نُفُوسِهِمْ إِلَى دَرَجَةٍ ظَهَرُوا لِلْعِيَانِ كَأَنَّهُمْ نَائِمُونَ.

مُلَاحَظَةٌ: أَشَرْنَا فِي قَصَائِدَ سَابِقَةٍ إِلَى المَعَانِي التَّوْحِيدِيَّةِ لِلْأَوْتَارِ وَالمَلَاهِي كَمَا جَاءَتْ عَنِ العَالِمِ -عَزَّ عَزُّهُ- فِي كِتَابِ "الصِّرَاطِ".