مُلَاحَظَةٌ: الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الأَنْظَارَ تَوَجَّهَتْ إِلَيْهِ بَعْدَ اِنْتِهَاءِ الشَّيْخِ التَّكْرِيتِيِّ مِنْ حَدِيثِهِ هُوَ قَوْلُ سَيِّدِي: "تُثْنَى أَعِنَّتُهَا" فَالْمَرْءُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَجِّهَ مَطِيَّتَهُ إِلَى جِهَةٍ أُخْرَى غَيْرِ الجِهَةِ الَّتِي كَانَتْ تَسِيرُ بِاتِّجَاهِهَا «يَثْنِي أَعِنَّتَهَا» وَهَذِهِ الاِسْتِعَارَةُ لِلْأَلْحَاظِ غَايَةٌ فِي الإِبْدَاعِ.
* * *
«مِنْ أَهْلِ هِيتٍ، سَخِيِّ الجَرْمِ، ذِي أَدَبٍ | لَهُ أَقُولُ مُزَاحاً: هَاتِ يَا هِيتِي» » |
الشَّطْرُ الأوَّل: ذَلِكَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ «هِيتٍ» بَلْدَةٍ عِرَاقِيَّةٍ، وَيَقُولُ إِنَّهُ:
"سَخِيِّ الجُرْمِ": كَرِيمِ الاكتِسابِ حَيْثُ نَقُولُ: جُرَم لِأَهْلِهِ أَيْ: اكتَسَبِ.
"ذِي أَدَبٍ": صَاحِبِ أَدَبٍ وَمَوْهِبَةٍ.
الشَّطْرُ الثَّانِي: يُمَازِحُهُ سَيِّدِي عِنْدَ طَلَبِ الحَدِيثِ مِنْهُ فَيَقُولُ لَهُ: "هَاتِ يَا هِيتِي" أَيْ: أَيُّهَا المَنْسُوبُ إِلَى «هِيتٍ» فَالْيَاءُ لِلنِّسْبَةِ.
* * *