* * *

سَأَلُوهُ عَنْ قِدَمِ التَّجَلِّي فَقَالَ مُنْذُ ظُهُورِ المَعْنَى لِلاِسْمِ الأَعْظَمِ بِكَوْنِ النُّورِ (وَأَخْذَ الاِسْمُ النَّظْرَةَ)، فَطَالُوتُ هُوَ السَّيِّدُ المِيمُ وَهُوَ اِسْمُ اللهِ.

* * *

"كَانَتْ مُخَبَّأَةً فِي الدَّنِّ": إِشَارَةٌ إِلَى البُطُونِ، وَهَذَا مُوَافِقٌ لِمَا جَاءَ فِي الحَدِيثِ القُدْسِيِّ: «كُنْتُ كَنْزاً مَخْفِيّاً».

"عَنَسَتْ": لُغَةً: كَبِرَتْ وَلَمْ تَتَزَوَّجْ أَيْ بَقِيَتْ عَذْرَاءَ، وَقَوْلُهُ: "عَنَسَتْ فِي الأَرْضِ": بِمَعْنَى أَنَّ حَقِيقَتَهَا لَمْ تُكْتَشَفْ مِنْ ذِي جَسَدٍ.

"مَدْفُونَةً فِي بَطْنِ تَابُوتٍ": "التَّابُوتُ": الفُلْكُ بِضَمِّ الفَاءِ وَتَسْكِينِ اللَّامِ، وَالفُلْكُ لُغَةً تَعْنِي السَّفِينَةَ، وَفِي الحَقَائِقِ هِيَ: سَفِينَةُ نُوحٍ، وَالقَوْلُ بِمُجْمَلِهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ البُطُونَ هُوَ عَيْنُ الظُّهُورِ.