الشَطرُ الأَوَّلُ: يَحْمِلُ البَيْتُ نَهْياً ضِمْنِيّاً عَنْ مُعْتَقَدَاتِ الأَضْدَادِ وَيَبْدَأُ بِالأَمْرِ لِلْإِسْرَاعِ وَاِبْتِدَاءِ النَّهَارِ بِذِكْرِ اللهِ عَلَى المَذْهَبِ العَلَوِيِّ.

وَالشَّطْرُ الثَّانِي: يَصِفُ الأَضْدَادَ بِأَنَّهُمْ مُماطلُونَ فِي دِينِهِمْ لَمْ يَفُوا بِوُعُودِهِمْ للهِ تَعَالَى وَهُمْ بُخَلَاءُ بِالدِّينِ وَالدُّنْيَا عَلَى أَهْلِ المُعْتَقَدِ السَّلِيمِ.

* * *

المَعَانِي: "المُخَمَّرُ": كِنَايَةٌ عَنِ الرَّجُلِ المُتَعَلِّقِ بِالبَاطِنِ حَيْثُ نَقُولُ: خَمَّرَ الشَّيْءَ: سَتَرَهُ، وَتَخَمَّرَتْ: لَبِسَتِ الخِمَارَ، وَخَمَّرَ وَجْهَهُ: غَطَّاهُ.

"بَدَرَتْ": سَبَقَتْ.

الشَّرحُ: الشَطرُ الأَوَّلُ: إِنَّ مَعْرِفَةَ الذَّاتِ العَلِيَّةِ تَصْقَلُ كُلَّ رَجُلٍ يَعْرِفُ أَسْرَارَ البَاطِنِ.

وَالشَّطْرُ الثَّانِي: وَيُسْرِعُ لِذِكْرِ اللهِ بِحَيْثُ يَسْبَقُ الصُّبْحَ فِي طُلُوعِهِ.