سِجْنُ الصِّيَامِ

"الصَّوْمُ": التَّقِيَّةُ.

"العُقَارُ": الخَمْرَةُ «المَعْرِفَةُ الإِلَٰهِيَّةُ».

"زَوَى": مَنَعَ.

"اللهِوُ": فِي المَعْنَى البَعِيدِ الَّذِي يَقْصِدُهُ سَيِّدِي أَبُو نُوَاسٍ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- كَمَا جَاءَ فِي كِتَابِ "الصِّرَاطِ": «النُّورُ ثَابِتٌ فِي الهَيَاكِلِ الَّتِي تَجْرِي مِنْهَا النَّغمَاتُ وَبِذَلِكَ النُّورِ تَنْطِقُ "المَلَاهِي"، وَبِهِ تَجْرِي وَفِيهِ تَتَحَرَّكُ وَهِيَ أَبْدَانُ الحُكَمَاءِ وَالعُلَمَاءِ العَارِفِينَ بِاللهِ فِي الأَزَلِيَّةِ وَالأَحَدِيَّةِ».

"غَارَ": غَابَ فِي الأَرْضِ أَيْ فِي صُدُورِ المُؤْمِنِينَ.

شَرْحُ البَيْتِ الأَوَّلِ: إِنَّ التَّقِيَّةَ المَفْرُوضَةَ عَلَى المُؤْمِنِينَ فِي دُورِ السِّتْرِ مَنَعَتْ عَلَيْهِمُ المُجَاهَرَةَ بِعُلُومِ اللهِ وَلِذَلِكَ كَتَمُوهَا فِي صُدُورِهِمْ.