مُشَعْشَعَةٌ

دَعْوَةٌ لِلتَّبْكِيرِ فِي أَخْذِ العُلُومِ الإِلَهِيَّةِ الَّتِي تَبْعَثُ السَّعَادَةَ فِي النُّفُوسِ وَتَجْلِي الهُمُومَ.

* * *

الشَّطْرُ الأوَّلُ: "مَنْفِيَّةَ الأَقْذَاءِ": مُنَزَّهَةٌ عَنِ الأَكْدَارِ.

"صَفَّقَهَا": حَوَّلَهَا مِنْ إِنَاءٍ إِلَى إِنَاءٍ «وَذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى التَّجَلِّي بِالحُلَلِ الثَّلَاثِ «الكَأْسُ + الطَّاسُ + الجَامُ».

الشَّطْرُ الثَّانِي: مَعْنَاهُ تَعَاقُبُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ خِلَالَ الشَّهْرِ أَوِ الزَّمَنِ، وَقَدْ يَكُونُ مَعْنَاهُ اللَّيَالِي المُكوِكَبَةُ وَاللَّيَالِي السَّوْدَاءُ.

إِذَنْ البَيْتُ «تَنْزِيهٌ + إِثْبَاتٌ» وَفِي المَعْرِفَةِ الفِقْهِيَّةِ يُشِيرُ إِلَى اِسْتِيلَاءِ كَوْنٍ عَلَى كَوْنٍ خِلَالَ المَسَارِ فِي المَدَارِ.