لَمْ يَنْهَلِ المَعْرِفَةَ أَبَداً قَبْلَ أَنْ يَبُثَّ «المُتَجَلِّي» شَيْئاً مِنْ مُنَاجَاتِهِ، وَفِي اللُّغَةِ نَقُولُ:

"نَاجَاهُ" أَيْ: سَارَّهُ بِمَا فِي فُؤَادِهِ مِنَ الأَسْرَارِ أَوِ العَواطِفِ، وَهَذَا تُفِيدُ الِابْتِهَالِ وَالتَّضَرُّعِ وَالتَّمْجِيدِ وَالتَّهْلِيلِ وَمَا شَابَهَ ذَٰلِكَ، وَالمُتَفَقِّهُ يَعْرِفُ مَاذَا يَقُولُ فِي «قُدَّاسِ القَافِ».

انْتَهَتِ القَصِيدَة.ُ