الشَّرْحُ: تَقْفِزُ أَنْوَارُهَا الشُّعَاعِيَّةُ المُجَرَّدَةُ المُنَزَّهَةُ إِلَى المُطْلَقِ عِنْدَمَا تَتَوَلَّدُ عَنْهَا فِي العَقْلِ البَشَرِيِّ مَعَارِفُ مِزَاجِيَّةٌ حَيْثُ أَنَّ حَقِيقَتَهَا لَا يَحُدُّهَا عِلْمٌ وَلَا يَحْصُرُهَا ظِلٌّ.
* * *
«لَهَا ذُيُولٌ مِنَ العِقْيَانِ تَتْبَعُهَا | فِي الشَّرْقِ وَالغَرْبِ فِي نُورٍ وَظَلْمَاءِ» |
المَعَانِي: "ذُيُولٌ": أَتْبَاعٌ.
"العِقْيَانُ": الذَّهَبُ الخَالِصُ.
"النُّورُ وَالظَّلْمَاءُ": إِشَارَةٌ إِلَى الكَشْفِ وَالسَّتْرِ حَيْثُ عَلو دَوْلَةُ الضِّدِّ "الدَّوْلَةُ العَبَّاسِيَّةُ".
الشَّرْحُ: لَهَا أَتْبَاعٌ فِي مَشَارِقِ الأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا مَعْرِفَتُهُمْ بِهَا خَالِصَةٌ كَالذَّهَبِ، وَهُمْ أَيْضاً كَالذَّهَبِ مِنْ حَيْثُ شَرَفُ مَعْدِنِهِمْ لِأَنَّهُمْ تَخَلَّقُوا بِأَخْلَاقِهَا وَتَمَسَّكُوا بِمَعْرِفَتِهَا فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِمْ، وَقَدْ يَكُونُ الشَّرْقُ إِشَارَةً إِلَى عَالَمِ الحِسِّ وَالشَّهَادَةِ وَالغَرْبُ إِشَارَةٌ إِلَى عَالَمِ الغَيْبِ وَالمَلَكُوتِ، وَقَدْ يَكُونُ