المَعَانِي: "تَنْزُو": تَقْفِزُ.

"مُزِجَتْ": خُلِطَتْ بِعِلِم العَقْلِ مِنْ حَيْثُ المِزَاجِ البَشَرِيِّ.

"الجُنْدُبُ": نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِ الجَرَادِ يَأْلَفُ الصَّحَارِي وَالحَرَارَةَ وَيَهْرَبُ مِنَ المُرُوجِ وَالظِّلَالِ، وَكَذَلِكَ الأَنْوَارُ المُجَرَّدَةُ تَقْفِزُ مِنَ العَقْلِ إِلَى المُطْلَقِ حَيْثُ لَا يَحُدُّهَا عِلْمٌ وَلَا يَحْصُرُهَا ظِلٌّ، وَكَمَا قَالَ مَوْلَانَا أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- : «لَمْ يُطْلِعِ العُقُولَ عَلَى تَحْدِيدِ صِفَتِهِ».

"المَرْجُ": الأَرْضُ الوَاسِعَةُ ذَاتُ النَّبَاتِ الكَثِيرِ، وَالمَعْنَى الصُّوفِي لها العُلُومِ وَالمَعَارِفِ الوَاسِعَةِ وَالمُخْتَلِفَةِ، وَتُوحِي اللَّفْظَةُ أَيْضاً إِلَى البُقْعَةِ المُبَارَكَةِ ذَاتِ الزَّهْرِ المُنَمْنَمِ.

"الأَفْيَاءُ": الظِّلَالُ، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴾(¹).