* * *

المَعَانِي الصُّوفِيَّةُ: "الفَتَى": مَنْ آثَرَ أَمْرَ رَبِّهِ عَلَى أَمْرِ نَفْسِهِ.

"حَقِيقَةُ الفُتُوَّةِ": إِيثَارُ العِلْمِ الوَارِدِ مِنَ اللهِ تَعَالَى بِوَاسِطَةِ الرَّسُلِ عَلَى هَوَى النَّفْسِ وَأَحْكَامِ الفِكْرِ وَالنَّظَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ.

"اكَتمَالُ الفُتُوَّةِ": تَرْكُ المَعْلُومِ عِنْدَ المَحْجُوبِينَ عَنْ إِدْرَاكِ الحَقِيقَةِ.

"رَمْزُ الفُتُوَّةِ": الإِمَامُ عَلِيٌّ -عَزَّ عَزُّهُ- ، وَلَقَدْ حَمَلَ وِسَامَ الفُتُوَّةِ مِنْ بَعْدِهِ الأَئِمَّةُ وَأَقْطَابُ الوَلَايَةِ.

الشَّرْحُ: إِنَّ مَعْرِفَةَ الذَّاتِ الإِلَهِيَّةِ اِنْتَقَلَتْ شَرْعَاً مِنْ رَمْزِهَا الأَوَّلِ إِلَى الأَئِمَّةِ وَأَقْطَابِ الوَلَايَةِ الَّذِينَ خَضَعَ الزَّمَانُ لَهُمْ بِحَيْثُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُوقِعَ بِهِمْ شَيْئاً أَوْ عَلَيْهِمْ إِلَّا إِذَا أَرَادُوهُ.

تَعْقِيبٌ: إِذَا كَانَ المَقْصُودُ بِالفِتْيَةِ "الأَئِمَّةَ" فَمَعْنَى البَيْتِ وَاضِحٌ عِنْدَ أَهْلِهِ حَيْثُ أَنَّ الأَئِمَّةَ ظِلَالُ السُّلْطَانِ، وَلَقَدْ قَالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- :