البَشَرِيَّةِ إِشَارَةٌ إِلَى إِظْهَارِ مَوْلَانَا العَجْزِ يَوْمَ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجَمٍ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- . وَاللَّوْنُ الأَحْمَرُ إِشَارَةٌ إِلَى ظُهُورِ المَوْلَى بِالسَّيْفِ وَالمَعْنُوِيَّةِ، وَاللَّوْنُ الأَبْيَضُ إِشَارَةٌ لِلْكَمَالِ، وَلَوْنُ المَاءِ مَعْرُوفٌ.

* * *

المَعَانِي اللُّغُوِيَّةُ وَالبَاطِنِيَّةُ: "مِنْ كَفٍّ": مِنْ نِعْمَةٍ أَيْ مِنْ عَطَاءٍ وَهِبَاتٍ.

"ذَاتِ حِرٍ": أَيْ ذَاتِ حِضْنٍ كَالقَوْسِ وَهُوَ مَا نُسَمِّيهِ بِالعَامِّيَّةِ "الحِرجْ" وَهَذَا إِشَارَةٌ إِلَى صُورَةِ الهِلَالِ.

"اللُّوطِيُّ": مَنْ لَا يُجِيزُ عَقْدَةَ النِّكَاحِ إِلَّا عَلَى الذَّكَرِ أَيْ مَنْ لَا يُعَلِّمُ المَرْأَةَ أَسْرَارَ الدِّينِ البَاطِنِيَّةِ وَهُوَ «نَحْنُ»، فَالزَّوْجَةُ كِنَايَةٌ عَنِ التِّلْمِيذِ وَالنِّكَاحُ نِكَاحُ العِلْمِ.

وَعِنْدَ الصُّوفِيِّينَ أَيْضاً مُصْطَلَحُ «النِّكَاحِ الغَيْبِيِّ»، وَيَضْرِبُونَ مِثَالًا عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ﴾(¹).