* الرَّبِيبُ: المُرَبَّى كَأَنَّهُ يُرِيدُ أَنَّهُ نَتِيجَةُ مَطْلَبِ الهِمَّةِ.
* السِّهَامُ: الحَقَائِقُ الصَائِبَةُ.
* البَردُ: السُّرُورُ.
* الثَّلْجُ: اليَقِينُ.
* الكَثِيبُ: مَحَلُّ المُشَاهَدَةِ الَّتِي نَصَّ عَلَيْهَا الشَّرْعُ وَبِتَعْبِيرٍ آخَرَ مَكَانُ التَّجَلِّي وَالجَمْعِ فِي النِّدَاءِ الأَوَّلِ.* الطَّرِيق: المِعْرَاجُ الرُّوحَانِيُّ بِالإِيمَانِ وَالمُشَاهَدَةِ لَا بِالعَقْلِ مِنْ حَيْثُ قُوَّةُ فِكْرِهِ بَلْ مِنْ جِهَةِ عِرْفَانِهِ وَإِيمَانِهِ.
* صَفْرَاءُ، بَيْضَاءُ، حَمْرَاءُ زَرْقَاءُ: صُورَةُ التَّجَلِّي.
* الكَأْسُ وَالطَّاسُ وَالجَامُ: قَوَانِينُ التَجَلِّيَاتٍ.