الشَّرْحُ: أَصْبَحَ الشَّرْحُ وَاضِحًا مِنْ خِلَالِ الإمعَانِ بالمَعَانِي الَّتِي قَدَّمْنَاهَا.
* * *
«ذَاتُ حُسْنٍ تُسْجَى بِأَرْدَافِهَا الأُزْرُ | وَتُطْوَى فِي قُمْصِهَا الأَحْشَاءُ» |
المَعَانِي: "تُسْجَى": تَسْكُنُ وَتَدُومُ.
"أَرْدَافُهَا": التَّابِعُونَ لَهَا.
"الأُزْرُ": جَمْعُ إِزَارٍ وَهُوَ كُلُّ مَا سَتَرَكَ، وَهُوَ عِنْدَ الصُّوفِيَّةِ حِجَابُ الغَيْرَةِ وَالسَّتْرِ عَلَى تَأْثِيرِ القُدْرَةِ الإِلَهِيَّةِ فِي الحَقِيقَةِ الكُلِّيَّةِ الظَّاهِرَةِ فِي القَدِيمِ قَدِيمَةً وَفِي المُحْدَثَاتِ مُحْدَثَةً، وَهُوَ ظُهُورُ الحقائقِ الإِلَهِيَّةِ وَالصُّوَرِ الرَّبَّانِيَّةِ فِي الأَعْيَانِ الثَّابِتَةِ المَوْصُوفَةِ بِالإِمْكَانِ الَّتِي هِيَ مَظَاهِرُ الحَقِّ فَلَا يَعْلَمُ نِسْبَةَ هَذا الظُّهُورِ إِلَى هَذَا المَظْهَرِ إِلَّا اللهُ»، فَالحِجَابُ الَّذِي حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ هَذَا العِلْمِ هُوَ المُعَبَّرُ عَنْهُ بِالإِزَارِ.
"تُطْوَى": تُكْتَم وَتُخْفَى.
"قُمْصُهَا": جَمْعُ قَمِيصٍ وَهُوَ إِشَارَةٌ إِلَى التَّجَلِّي الَّتِي تَظْهَرُ بِهِ لِلْعُيُونِ.