المَعَانِي: "يَسْعَىٰ بِهَا": يَطُوفُ بِهَا، وَنَقُولُ سَعَىٰ فِي حَاجَةِ الآخَرِ أَيْ تَسَبَّبَ لَهُ فِي قَضَائِهَا.

"خَنِثٌ": لا ذَكَرٌ وَلاً أُنْثَىٰ وَالمَقْصُودُ صُورَةُ التَّجَلِّي النُّورِيِّ، فَاِسْمُهَا مُذَكَّرٌ وَصِفَتُهَا مُؤَنَّثَةٌ، وَبِقَوْلِهِ: "خَنِثٌ" أَرَادَ تَنْزِيهَهَا عَنِ الاِسْمِ وَالصِّفَةِ.

"الدَّمَثُ": السُّهُولَةُ، إِشَارَةٌ إِلَى مَنظرِ اللُّطْفِ.

"يَسْتَأْثِرُ العَيْنَ": يَسْتَبِدُّ بِها وَيَخُصُّ بِهَا نَفْسَهُ كَيْ لَا تَلْتَفِتَ إِلَى غَيْرِهِ.

"المُسْتَدْرَجُ": المَأْخُوذُ شَيْئَاً فَشَيْئَاً مِنْ دُونِ مُبَاغَتَةٍ.

"الرَّائِي": النَّاظِرُ المُشَاهِدُ بِكَسْرِ الهاءِ.

الشَّرْحُ: يَتَجَلَّىٰ بِهَا أَوْ يَتَسَبَّبُ لَنَا فِي قَضَاءِ حَاجَتِنَا مِنها لِلْحُصُولِ عَلَى المَعَارِفِ وَالنَّفَحَاتِ الإِلَهِيَّةِ المُتَجَلِّي بِهَا وَالمَوْصُوفُ بِالخَنِثِ وَسُهُولَةِ الخَلْقِ وَالَّذِي يَسْتَبِدُّ بِالعَيْنِ وَيَخُصُّ بِهَا نَفْسَهُ كَيْ لَا تَلْتَفِتَ إِلَى غَيْرِهِ بِوَاسِطَةِ النَّظَرِ المَأْخُوذِ شَيْئَاً فَشَيْئَاً دُونَ مُبَاغَتَةِ النَّظَرِ.