الشَّرْحُ: حَتَّىٰ إِذَا اِرْتَقَتْ بِأَحَادِيثِهِمْ إِلَى دَرَجَاتٍ عَالِيَةٍ مِنَ المَعْرِفَةِ وَطَالَتْ وَامْتَدَّتْ رَأَيْتَهُمْ خَاشِعِينَ كَأَنَّ أَعْيُنَهُمْ كَادَتْ أَنْ تَغْفُوَ مِنَ الهَيْبَةِ وَالإجْلَالِ الحَاصِلَيْنِ فِي ذَلِكَ المَقَامِ وَالحَالِ.

* * *

سَأَلْتُ الشَّيْءَ أَوِ المُحَدِّثَ عَنْ قِدَمِ تِلْكَ المَعْرِفَةِ فَأَفادَ بِعَدَمِ قُدْرَتِهِ عَلَى تَحْدِيدِ ذَلِكَ.

* * *

لَكِنَّهُ اِسْتَدْرَكَ وَقَالَ:

أَيْ أَنَّ الأَنْبِاءَ المُتَوَاتِرَةَ عَنِ السَّلَفِ الصَّالِحِ تُفِيدُ بِأَنَّهَا مُصْطَفَاةٌ لَهُمْ مُنْذُ الهِبطَة وَاتِّخَاذِ الأَبَوَيْنِ لَهَا رَصِيدَاً لِوَقْتِ الحَاجَةِ إِلَى يَوْمِ المِيعَادِ، وَالبَيْتُ إِشَارَةٌ إِلَى قِدَمِ المَعْرِفَةِ.