لِتَلَقِّي عُلُومِ التَّنْزِيهِ وَالصَّفَاءِ لِلتَّجَلِّي النُّورِيِّ الَّذِي يُغَطِّي عُيُونَ المُعْتَقِدِينَ فِيهِ بِفُيُوضَاتِ الاِسْتِدْلَالِ وَالمَعْرِفَةِ، وَتِلْكَ العُلُومُ أَرَادَ أَنْ يَتَلَقَّاهَا سَيِّدِي مِنْ صَدْرِ خَابِيَةٍ أَي مِنْ صَدْرِ عَارِفٍ خَبِيءِ الأَسْرَارِ وَرُبَّمَا كَانَ مَوْلَانَا عَلِيُّ الرِّضَا -عَزَّ عَزُّهُ- .

* * *

المَعَانِي: "كَأَنَّ مَنْظَرَهَا": كَأَنَّ مُشَاهَدَتَهَا أَيْ مُشَاهَدَةَ الصُّورَةِ النُّورَانِيَّةِ.

"وَالمَاءُ يَقْرَعُهَا": وَالعِلْمُ الحَاصِلُ فِي العَقْلِ يَخْتَارُهَا حَيْثُ نَقُولُ لُغَةً قَرَعَ الشَّيْءَ بِمَعْنَى اِخْتَارَهُ.

"الدِّيبَاجُ": الثَّوْبُ الَّذِي سُدَاهُ وَلُحْمَتُهُ مِنَ الحَرِيرِ، وَهَذَا إِشَارَةٌ إِلَى اللُّطَفِ البَادِي فِي العُيُونِ.

"الغَانِيَةُ": الغَنِيَّةُ بِالحُسْنِ وَغَيْرِهِ.