المَعَانِي: "قَرْنُ الشَّمْسِ": أَوَّلُ مَا يَبْدُو مِنْهَا.

"الكَفَلُ": الرِّدْفُ.

"الضَّجِيعُ": الكَسولُ وَهُوَ إِشَارَةٌ إِلَى المُقَصِّرِ فِي المَعْرِفَةِ، وَرُبَّمَا كَانَ مَعْنَى الضَّجِيعِ النَّائِمِ فِي المَضْجَعِ لِعِلَّةٍ مَا وَيَبْقَى مَعْنَاهَا بِنَفْسِ مَعْنَى الكَسولِ.

"الظَّلْمُ": بِفَتْحِ الظَّاءِ وَتَسْكِينِ اللَّامِ: المَاءُ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الأَسْنَانِ وَيَظْهَرُ مِنْ صَفَاءِ اللَّوْنِ لَا مِنَ الرِّيقِ كَالفِرِنْدِ حَتَّى يتخَيَّلُ لَكَ فِيهِ سَوَادٌ مِنْ شِدَّةِ البَرِيقِ وَالصَّفَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ رِقَّةُ الأَسْنَانِ وَشِدَّةُ بَيَاضِهَا.

"التَّشْنِيبُ": بَرْدٌ وَعُذُوبَةٌ فِي الأَسْنَانِ.

وَعَلَى مَا أَرَى أَنَّ "الظَّلْمَ": إِشَارَةٌ إِلَى إِظْهَارِ العَجْزِ وَ"التَّشْنِيبُ": إِشَارَةٌ إِلَى المُعْجِزِ.

وَمَعْنَى البَيْتِ: كَمَا فَهِمْتُهُ: إِشَارَةٌ إِلَى تَجَلِّي الصُّورَةِ فِي مَقَامِ العِزَّةِ وَالكِبْرِيَاءِ وَإِظْهَارِ العَجْزِ وَالمُعْجِزِ الَّذِي يُعْطِي المُقَصِّرَ الجَوَابَ الشَّافِيَ عَنِ الحَقَائِقِ البَادِيَةِ الَّتِي تَكفيهِ عَنِ المُرَاجَعَةِ، وَرُبَّمَا قَصَدَ سَيِّدِي أَبُونُوَاسٍ مَوْلَانَا