مِنَ القَبْرِ
«إِنِّي أَتَيْتُكُمْ مِنَ القَبْرِ | وَالنَّاسُ مُحْتَبِسُونَ لِلْحَشْرِ» |
المَعَانِي: القَبْرُ إِشَارَةٌ إِلَى إِعَادَتِهِ ثَانِيَةً بِصُورَتِهِ الجَدِيدَةِ الَّتِي تَحْمِلُ اِسْمَ "الحَسَنِ بْنِ هَانِئٍ" بَعْدَ أَنْ دُفِنَ "ظَاهِرَاً" فِي القَمِيصِ المَاضِي فِي القَبْرِ حَيْثُ كَانَ اِسْمُهُ "عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ المُرَادِيِّ" -عَلَيْهِ السَّلَامُ- هَذَا عَلَى سبيلِ البَاطِنِ.
أَمَّا ظَاهِرَاً: فَالقَبْرُ هُنَا إِشَارَةٌ إِلَى السِّجْنِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ وَذَلِكَ عَلَى التَّشْبِيهِ لِمَا بَيْنَ القَبْرِ وَالسِّجْنِ مِنْ تَشَابُهٍ فِي الضِّيقِ وَالظُّلْمَةِ، وَالشَّطْرُ الثَّانِي إِشَارَةٌ إِلَى ظُلْمِ الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةِ حَيْثُ شُبِّهَ المُقَادِينَ إِلَى السُّجُونِ بِالمُتَهَيِّئِينَ لِلْحَشْرِ.




