رُبَّ مَعْرِفَةٍ علَوِيَّةٍ مُنِيرَةٍ كَمِصْبَاحِ السَّمَاءِ «القَافِ» نَهِلْتُهَا بِمِقْدَارِ اسْتِطَاعَتِي. "عَلَى قُبْلَةٍ": أَيْ قُبْلَةِ الوَدَاعِ قَبْلَ أُفُولِ الصُّورَةِ فَقَدْ يَمُوتُ قَبْلَ لِقَائِهَا مَرَّةً أُخْرَى.

"أَوْ مَوْعِدٍ بِلِقَاءِ": وَقَدْ تَعُودُ لِلتَّجَلِّي وَهُوَ هِيَ، وَقَدْ يَكُونُ لِلشَّطْرِ الثَّانِي مَعْنَى آخَرُ تَقْدِيرُهُ كَمَا يَلِي: أَيْ أَنَّهُ قَبَّلَ أَصْحَابَهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ فِي المَنْزِلِ مُوَدِّعَاً أَوْ حَاصِلَاً عَلَى مَوْعِدٍ بِلِقَاءٍ آخَرَ.

وَبِوَجْهٍ آخَرَ: قَدْ تَكُونُ "القُبْلَةُ" إِشَارَةٌ إِلَى تَقْبِيلِ الحَجِ العِرْفَانِيِّ أَثْنَاءَ أَدَاءِ الصَّلَاةِ.

"وَمَوْعِدُ اللِّقَاءِ" إِشَارَةٌ إِلَى لِقَاءِ أَرْوَاحِ الحَاضِرِينَ "المُصَلِّينَ" فِي دَائِرَةِ الاِتِّصَالِ العِرْفَانِيِّ، وَهُنَا إِشَارَةٌ إِلَى الغِنَاءِ الصُّوفِيِّ.

مُلَاحَظَةٌ: "الكَأْسُ وَالمِصْبَاحُ" إِشَارَتُهُمَا بِالوَجْهِ العَالِي مَعْرُوفَةٌ لَدَى الفُقَهَاءِ.

* * *