"الصَّحْنُ": لَها معانٍ كَثِيرَةٌ مِنْهَا: وَعِاءُ الطَّعَامِ، المَسْجِدُ، وَالقَدَحُ العَظِيمُ. وَلَقَدْ قَالَ عَمْرُو بْنُ كُلْثُومٍ:

"العَلَقُ": لَها مَعانٍ كَثِيرَةٌ أَيْضاً مِنْهَا: البَكْرَةُ بِفتحِ الكَافِ، النُّشُوبُ فِي الشَيءِ الهَوَى وَالحُبُّ، الدَّمُ ذُو الحُمْرَةِ الشَّدِيدَةِ، اِسْمٌ جَامِعٌ لِجَمِيعِ ألاءِ الاستسْقَاءُ بِالبَكْرَةِ "كَالدَّلْوِ"، وَ"الدَّلْوُ" عِنْدَنَا: كِنَايَةٌ عَنْ إِثْبَاتِ الحُجَّةِ حَيْثُ يُقَالُ: أَدْلَى فُلَانٌ بِدَلْوِهِ أَيْ بِحُجَّتِهِ.

"يُقِلُّهَا": يَحْمِلُهَا.

"نُجُومُ الكَأْسِ": المُعْتَقِدُونَ بِالصُّورَةِ النُّورَانِيَّةِ سَوَاءٌ مِنْهُمُ المُؤَلِّفُ وَالمُخَالِفُ.

"أَهْوَاءُ ": مِيُولٌ.

الشَّرْحُ: 1) إِذَا كَانَ "الصَّحْنُ" بِمَعْنَى: وِعَاءِ الطَّعَامِ، وَ"العَلَقُ" بِمَعْنَى: الدَّمِ فَهَذَا إِشَارَةٌ إِلَى الغِذَاءِ الرُّوحِيِّ لِأَنَّ ظَاهِرَ الطَّعَامِ لِلْجَسَدِ وَبَاطِنَهُ لِلرُّوحِ، قَالَ المَسِيحُ -عَزَّ عَزُّهُ- : «هَذَا دَمِي فَاشْرَبُوهُ، هَذَا لَحمِي فَكُلُوهُ»،