، والعرفاء الكذبة 1 . وإن في النار لمدينة يقال لها : الحصينة أفلا تسألوني ما فيها ؟ فقيل : وما فيها يا أمير المؤمنين ؟ فقال : فيها أيدي الناكثين 2 .
النهى عن قتل خمسة والامر بقتل خمسة
66 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن - أبي عبد الله البرقي ، عن علي بن محمد القاشاني ، عن أبي أيوب المديني ، عن سليمان ابن جعفر الجعفري ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن قتل خمسة : الصرد الصوام 3 ، والهدهد ، والنحلة ، والنملة ، والضفدع ، وأمر بقتل خمسة : الغراب ، والحدأة ، والحية ، والعقرب ، والكلب العقور 4 . قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه : هذا أمر إطلاق ورخصة لا أمر وجوب وفرض .
الهوامش
1العرفاء : جمع عريف وهو القيم بأمور القبيلة أو الجماعة من الناس يلي أمورهم ويتعرف الأمير منه أحوالهم .
2تخصيص الأيدي إنما هو لوقوع عقد البيعة بها .
3قوله الصوام : الظاهر أنه بالفتح والتشديد بمعنى كثير الصوم قال في القاموس الصرد بضم الصاد وفتح الراء طائر ضخم الرأس يصطاد العصافير وهو أول طائر صام لله تعالى . وفى حياة الحيوان عن القرطبي ويقال له : الصرد الصوام . هذا ولكن في جملة من نسخ الخصال ونسخة العيون الصرد والصوام بالعطف الظاهر في التعدد ويوافقه كلام الفقهاء قال الشهيد : ويكره أيضا الصرد بضم الصاد وفتح الراء والصوام بضم الصاد وتشديد الواو قال في التحرير انه طائر أغبر اللون طويل الرقبة أكثر ما يبيت في النخل ، وفى الاخبار النهى عن قتلهما في جملة ستة انتهى . أقول لزوم اختلاف العدد والمعدود أعنى كون العدد خمسة والمعدود ستة يبعد نسخ العطف الا أن يحمل العطف على التفسير وكون الصرد والصوام مترادفين ( كذا في هامش المطبوع ) .
4للخبر توضيح سيأتي في باب الخصال الستة تحت رقم 18 .