56 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن - أبي عبد الله البرقي ، عن عدة من أصحابنا ، عن علي بن أسباط ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما ابتلى الله به شيعتنا فلن يبتليهم بأربع : بأن يكونوا لغير رشدة 1 أو أن يسألوا بأكفهم ، أو أن يؤتوا في أدبارهم ، أو أن يكون فيهم أخضر أزرق 2 .
أربع خصال من كن فيه كان في كنف الله عز وجل
57 - حدثنا أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبد الله بن ميمون ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أربع من كن فيه نشر الله عليه كنفه وأدخله الجنة في رحمته : حسن خلق يعيش به في الناس ، ورفق بالمكروب وشفقة على الوالدين ، وإحسان إلى المملوك .
ان الله عز وجل اختار من كل شئ أربعة
الهوامش
1في النهاية في الحديث " من ادعى ولدا لغير رشدة فلا يرث ولا يورث " يقال : هذا ولد رشدة - بكسر الراء وسكون المعجمة - إذا كان لنكاح صحيح ، كما يقال في ضده : ولد زنية بالكسر أيضا . ونقل عن الأزهري أن الفتح في رشدة وزنية أفصح .
2الأخضر ما فيه لون الخضرة وقد يطلق على الأسود . وقال في منتهى الإرب : أزرق گربه چشم ونابينا . وفى الأقرب " العدو الأزرق " قيل معناه الخالص العداوة من زرقة الماء وهي خلوصه وصفاؤه ، وقيل معناه الشديد العداوة لان زرقة العيون غالبة في الروم والديلم وبينهم وبين العرب عداوة شديدة ، ثم لما كثر ذكرهم إياهم بهذه الصفة سمى كل عدو بذلك وان لم يكن أزرق العين ، انتهى . أقول : وعلى هذا فيكون كناية عمن تكون عداوة العرب جبلته وان لم يكن أزرق العين .