مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الخصال - الشَّيْخُ الصَّدُوقُ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 282 من 939

من خارج ، ولا تدخر عني شيئا في البيت ، ولا تجحف بالعيال قال : ذلك لك ، فأجابه علي بن أبي طالب عليه السلام .

ثلاث كن في أمير المؤمنين عليه السلام

261 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال : حدثنا الحسن بن علي العدوي ، عن عباد بن صهيب [ بن عباد صهيب ] عن أبيه ، عن جده عن جعفر بن محمد عليه السلام قال : سأل رجل أمير المؤمنين عليه السلام فقال له : أسألك عن ثلاث هن فيك : أسألك عن قصر خلقك ، وعن كبر بطنك ، وعن صلع رأسك فقال أمير المؤمنين عليه السلام : إن الله تبارك وتعالى لم يخلقني طويلا ، ولم يخلقني قصيرا ، ولكن خلقني معتدلا ، أضرب القصير فأقده ، وأضرب الطويل فأقطه 1 وأما كبر بطني فان رسول الله صلى الله عليه وآله علمني بابا من العلم ففتح لي ذلك الباب ألف باب فازدحم العلم في بطني فنفجت عنه عضوي 2 وأما صلع رأسي فمن إدمان لبس البيض 3 ومجالدة الاقران .[

الهوامش

1القد : الشق طولا . والقط : القطع عرضا .
2في القاموس " انتفج جنبا البعير " إذا ارتفعا وعظما . وفى خبر آخر " فنفجت عن ضلوعي " .
3أي الخود . وقال العلامة المجلسي : أما كون كثرة العلم سببا لذلك فيحتمل أن يكون لكثرة السرور والفرح بذلك فإنه عليه السلام لما كان مع كثرة رياضاته في الدين ومقاساته للشدائد وقلة أكله ونومه وما يلقاه من أعدائه من الآلام الجسمانية والروحانية بطينا لم يكن سببه الا ما يلحقه ويدركه من الفرح بحصول الفيوض القدسية والمعارف الربانية . ويمكن أن يكون توفر العلوم والاسرار التي لا يمكن اظهارها سببا لذلك ولعل التجربة شاهدة به والله يعلم انتهى ، أقول : أكثر رجال السند مجاهيل وعلى فرض صحته لابد أن يوجه على ما جاء في الاخبار في معنى " الأنزع البطين " انه عليه السلام منزوع من الشرك بطين من العلم كما في معاني الأخبار والعيون . فالبطين كناية عن كثرة العلم لا ضخامة البطن ، ومقتضى ما قاله العلامة المجلسي ( ره ) كثرة اللحم وشدة العظم في جميع الأعضاء وتناسب البطن مع سائر الجسد .
الصفحة 282 من 939