235 - أخبرني الخليل بن أحمد قال : أخبرنا أبو العباس السراج قال : حدثنا قتيبة قال : حدثنا بكر بن عجلان 1 عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إياكم والفحش فان الله عز وجل لا يحب الفاحش المتفحش 2 وإياكم والظلم فان الظلم عند الله هو الظلمات يوم القيامة ، وإياكم والشح فإنه دعا الذين من قبلكم حتى سفكوا دماءهم ، ودعاهم حتى قطعوا أرحامهم ، ودعاهم حتى انتهكوا واستحلوا محارمهم . 3
بدء أمر النبي صلى الله عليه وآله من ثلاثة
236 - حدثنا أبو أحمد محمد بن جعفر البندار الفقيه بأخسيكث 4 قال : حدثنا أبو العباس محمد بن جمهور ( 3 ) الحمادي قال : حدثني أبو علي صالح بن محمد البغدادي ببخارا قال : حدثنا سعيد بن سليمان ، ومحمد بن بكار ،
الهوامش
1بكر بن عجلان غير مذكور في الرجال والصحيح " قتيبة قال حدثنا : بكر ، عن ابن عجلان " وهو قتيبة بن سعيد راوي بكر بن مضر راوي محمد بن عجلان راوي سعيد بن أبي سعيد المقبري كما في التهذيب .
2قوله الفاحش المتفحش : قال في النهاية الفاحش ذو الفحش في كلامه وفعاله والمتفحش الذي يتكلف ذلك ويتعمده انتهى . وقيل إن المراد بالمتفحش الذي يقبل الفحش من غيره فالفاحش المتفحش هو الذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل له ويؤيد ذلك ما روى في الكافي عن أبي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلى الله عليه وآله الناس - إلى قوله - ثم قال صلى الله عليه وآله : ألا أخبركم بمن هو شر من ذلك قالوا بلى يا رسول الله قال : المتفحش اللعان ، الذي إذا ذكر عنده المؤمنون لعنهم وإذا ذكروه لعنوه " بناء على كون الجزء الثاني تفسيرا للمتفحش .
3انتهك فلان الحرمة : تناولها بما لا يحل . وفلان فلانا نقض عرضه وذهب بحرمته . وفى بعض النسخ " انهتكوا " وهتك الله ستر الفاجر أي فضحه .
4كذا وأخسيكت بالتاء المثناة أو الثاء المثلثة . من بلاد فرغانة وفى اللباب : الاخسيكثى - بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الكاف وفى آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى اخسيكث .