بل بأضعاف مضاعفة . ولم يكن إبقاء تلك الأغلاط لتسامح المصحح في التحقيق كلا ، نحن نجل ساحته عن التسامح في أمثال هذه الأمور ، بل ذلك لكثرة ما في الأسانيد من رجال العامة أو الخاصة المترجمين في كتبهم الرجالية ولم يكن عند السيد المعظم منها إلا قليل فلم يتمكن من استقراء البحث والتنقيب حول كل واحد منهم فسعيه وراء تصحيح الكتاب عند العلماء مشكور ، وتحمله المشاق في تعليقه وتحقيقه عند الله مأجور . أما النسخ المطبوعة سواه فأغلاطه في لفظ الأحاديث وأخطاؤه في الأسانيد وسقطاته في الصفحات كادت من الكثرة أن لا تحصى . وربما يكون الساقط منها في الصفحة سطرا أو سطرين ، أو جملة أو جملتين . أما عملي في التصحيح فاعلم أني راجعت نصوصه في الجزء الأول النسخة المطبوعة المصححة المذكورة ثم قابلته بنسخة مخطوطة متوسطة في الصحة لمكتبة مسجد شاه بطهران أهداها إليها زميلنا العالم السيد محمود المحرمي الزرندي لا زال مؤيدا ومسددا . وكانت النسخة في جزئين تاريخ الجزء الأول 1011 القمري ، بدون ذكر الكاتب ، والجزء الثاني بخط آخر تاريخها 1064 كاتبها بهاء الدين محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين البشروي وفي خلال الجزئين أوراق خطها مغاير لخط الكاتب المزبور وكاتب الجزء الأول . وأما الجزء الثاني فراجعت أولا النسخة المخطوطة المذكورة ، ثم نسخة نفيسة ثمينة لمكتبة الدكتور " السيد