وَظَاهِرٌ بِاطِنٌ إِنْ غَابَ عَنْ بَصَرِي

فَإِنَّ مَعْنَاهُ بَاقٍ غَيْرُ مَفْقُودِ

عَرَفْتُهُ عَنْ يَقِينٍ بَاتَ يَجْذِبُنِي

إِلَى الحَقِيقَةِ مِنْ غَيْرِ تَقْلِيدِ

وَهَا أَنَا عَنْ يَقِينٍ فِي أَبِي حَسَنٍ

فِي ظِلِّ عِزٍّ عَلَى الأَيَّامِ مَمْدُودِ

وَلَا أَقُولُ كَمَا قَالَتْ مُضَلِّلَةٌ

مِنَ النَّصَارَى بِتَبْعِيضٍ وَتَجْسِيدِ

وَلَا أَقُولُ بِفِرْعَوْنٍ وَصَاحِبِهِ

وَلَا النَّسِيءِ وَلَا بِالخُصْيَةِ السُّودِ

مَحْجُوبَةٌ يَظْهَرُهَا حِجَابُهَا

كَالشَّمْسِ يَجْلُوهَا عَنِ الطَّرْفِ الطَّفَلْ

لَيْسَ لَهَا بِالحُسْنِ مِثْلٌ إِنَّمَا

تَمَثَّلَتْ عِنْدَ الظُّهُورِ بِالمَثَلْ

مَوْجُودَةٌ بَيْنَ الوَرَى وَحُسْنُهَا

تَحْتَ النُّعُوتِ وَالصِّفَاتِ مَا دَخَلْ

مَلْحُوظَةٌ الذَّاتِ بِعَيْنِ ذَاتِهَا

وَبَاطِنُ المَلْحُوظِ مِنْهَا قَدْ جُهِلْ

وَظَاهِرُ الحُسْنِ الَّذِي بَاطِنُهُ

ظَاهِرُهُ بِاطِنُ حُسْنٍ قَدْ كَمَلْ

فَهِيَ وَإِنْ بَدَا لنَّا جَمَالُهَا

عَنِ الكِيَانِ بِالعِيَانِ لَمْ تَزَلْ

بَدَتْ بِخَمْسٍ وَاخْتَفَتْ بِخَمْسَةٍ

وَأَظْهَرَتْ خَمْسًا بِهَا المُرْتَابُ ضَلْ