يُقَالُ: اِقْتَحَمَ الشَّيْءَ، إِذَا أَقْدَمَ عَلَيْهِ وَدَخَلَ بِهِ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾(1)
وَإِنَّهُ لَا سَبِيلَ إِلَى النُّطْقِ بِدُونِ الدُّخُولِ بِهَا لِأَنَّهَا أَصْلُ اللُّغَاتِ وَإِنْ تَبَلْبَلَتْ، وَأَصْلُ الأُصُولِ وَإِنْ تَفَرَّقَتْ، وَعَنْ تَرْكِيبِهَا نَتَائِجُ المَعَانِي وَالأُصُولِ وَالمَبَانِي، إِلَخ...
وَقَالَ الشَّيْخُ مَعْلَا رَبِيعٌ -قَدَّسَهُ اللَّهُ- فِي رِسَالَتِهِ "فِطْرَةِ السِّرِّ المَنْصَانِ": وَضَعَهَا شِيثُ بْنُ آدَمَ عِنْدَمَا جَمَعَ كُتُبَ أَبِيهِ آدَمَ بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ جِلْدٍ، وَرَقَمَ بِهَا حُرُوفَ المُعْجَمِ.
وَاسْتُشْهِدَ عَلَى قَوْلِهِ بِقَوْلِ الإِمَامِ الصَّادِقِ -عَزَّ عَزُّهُ- : أَصْلُ الحُرُوفِ وَاحِدٌ وَثَلَاثُونَ حَرْفًا، حُذِفَ حَرْفٌ وَاحِدٌ وَهُوَ ذَاتُ اللهِ لِأَنَّهُ لَا يَجْرِي بِهِ نُطْقٌ وَهُوَ وَهْمٌ لَا يَنْطِقُ بِهِ لِسَانٌ، وَمِنْهَا حَرْفَانِ كُوِّنَ بِهِمَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ، وَقَدْ بَقِيَ مِنَ الحُرُوفِ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ حَرْفًا جَعَلَهَا اللهُ لِلنُّطْقِ. إِلَخ...