و شیخ عبود محمد عبود در رساله"التوحيد "می‌گوید: مقصود از الذين يؤمنون بالغيب این است که عبادت، اشاره و طاعت، برای شخص حاضر است؛ و معرفت، تقیه و ایمان، برای غیب منیع است.
و شیخ محمد الكلازي الأنطاكي در کتاب "التأييد "می‌گوید: مقصود از الذين يؤمنون بالغيب، اهل مراتب هستند؛ و غیب، همان لاهوت است؛ و غایت، همان غیب است که بر روشنایی و نور چیره و غالب است.
و ابوطاهر سابور در کتاب "الجوهرة الطالقانية "می‌گوید: مقصود از الذين يؤمنون بالغيب کسانی هستند که ظاهر را شناخته‌اند، و معرفت آنان به وجود و اثبات تحقق یافته است، و به آنچه او از معجزات، قدرت‌های شگفت، و حکمت‌های آشکار ظاهر ساخته، ایمان آورده‌اند، و از او پدران، مادران، برادران، خواهران، پسران دختران، همسران و خویشاوندان را نفی کرده‌اند. در این صورت، غیب او را شناخته و به آن ایمان آورده‌ای.
و شیخ حسین احمد در رساله "السلامية "می‌گوید: هر کس با یقین کامل، هنگام برپا داشتن نماز، به تعداد حروف حجاب‌هایی که میم در مرتبه تجلی با آن‌ها ظاهر شده است اشاره کند، و آن‌ها را حجاب و پوششی بر مظاهر معنوی قرار دهد، و بنده