عليهم؛ و آنان کسانی هستند که مولایشان با شناساندن خود به آنان، بر ایشان نعمت بخشید.
و در کتاب "الصراط "از مولای صادق -عَزَّ عَزُّهُ- به روایت مفضل بن عمر -مِنْهُ السَّلَامُ- آمده است: إياك نعبد(تنها تو را می‌پرستیم(، تنها در مورد کسی گفته می‌شود که ظاهری موجود و اثبات‌شده داشته باشد، زیرا قرآن با این معنا نازل شده است که من تو را مقصودم و تو بشنو ای همسایه؛ یعنی نگریستن به وجه علی -عَزَّ عَزُّهُ- عبادت است. إياك نستعين یعنی :علی -عَزَّ عَزُّهُ- یاری‌رسان و معین من در تمامی امور و پرداخت‌کننده بدهی‌های من است.
و شیخ حسین احمد در "تذکره المریدین "آورده است: إياك با اشاره به میم است اما مقصود از عبادت و استعانت در حقیقت اراده، عین است؛ و خطاب با کاف (ضمیر مخاطب نزدیک) تنها برای کسی به کار می‌رود که حاضر و موجود باشد، زیرا نمازگزار با پروردگارش مناجات می‌کند و مناجات جز برای کسی که حاضر و موجود باشد صحیح نیست و بدون معرفت و تحقیق حاصل نمی‌شود.
و ایشان در رساله "قلائد الدرر" آورده است: همانا سید رسول -جَلَّ جَلَالُهُ- با این کاف به کسی اشاره کرد که حاضر و موجود بود، زیرا کاف خطاب تنها برای حاضر به کار می‌رود و اشاره به غایب با هاء است. در زمانی که سید رسول -جَلَّ جَلَالُهُ- این