است. و چون مومنان دارای مراتب و ایمان دارای درجات گوناگون است، باید معرفت را به هر کس به اندازه شایستگی او عطا کرد.

شیخ ابراهیم عبداللطیف در "شرح دیوان شیخ "گفته است: مقصود از این سخن خداوند﴿ :و مال خود را با وجود دوست داشتن آن انفاق کرد ﴾این است که واژه علی در اینجا به معنای همراه با آمده است. و مقصود از شکیبایان در سختی‌ها کسانی هستند که درد و رنج بلا را جز نزد خداوند برای کسی بازگو نمی‌کنند. صبر دو گونه است: صبر بدنی، که همان تحمل سختی‌های جسمانی و پایداری در برابر آنهاست. صبر نفسانی که عبارت است از بازداشتن نفس از خواسته‌ها و تمایلات شهوانی و هوس‌های آن.

سپس خداوند متعال می‌فرماید: ﴿ای کسانی که ایمان آورده‌اید !درباره کشتگان قصاص بر شما مقرر شد :آزاد در برابر آزاد، برده در برابر برده، و زن در برابر زن. پس اگر از سوی برادر دینی مقتول، چیزی از قصاص بخشیده شود، باید به نیکی از آن پیروی شود و دیه نیز با شایستگی به او پرداخت گردد. این، تخفیف و رحمتی از سوی پروردگار شماست. پس هر کس پس از آن تجاوز کند، برای او عذابی دردناک خواهد بود ﴾

شیخ علی عباس در کتاب "ریاض الأذهان "گفته است: یعنی حکم قصاص درباره سه طبقه مقرر شده است :آزاد، برده و زن.