خدای متعال فرمود﴿ :و بدین‌گونه شما را امتی میانه قرار دادیم تا بر مردم گواه باشید و پیامبر نیز بر شما گواه باشد. و قبله‌ای را که بر آن بودی قرار ندادیم مگر برای آنکه معلوم شود چه کسی از پیامبر پیروی می‌کند و چه کسی به عقب بازمی‌گردد. هرچند این امر جز بر کسانی که خدا هدایتشان کرده دشوار بود. و خدا هرگز ایمان شما را تباه نمی‌کند زیرا خداوند نسبت به مردم بسیار مهربان و رحیم است﴾.
شاب ثقه در کتاب "الحاوی "گفت﴿ ٔ :تا بر مردم گواه باشید﴾: به سبب حضور گواهان؛ زیرا شناساندن و اثبات چیزی جز با حضور گواهان بسیار جایز نیست چراکه نقل و شنیدن در چنین امری معتبر و پذیرفتنی است. و جمله﴿ و پیامبر نیز بر شما گواه باشد﴾ یعنی پیامبر به تنهایی بر شما گواه است.
ابومحمد حسن بن علی بن شعبه حرانی در کتاب "حقائق أسرار الدين "می‌گوید در برخی روایات، قبله همان خدای علی اعلی است که با معرفت و اطاعت به سوی او توجه می‌شود؛ و اگر حقیقت نماز، معرفت باشد، او قبله هر نمازگزار است.
و در روایات دیگر آمده است که قبله، محمد است؛ زیرا تدبیر و امر عالم به او سپرده شده است.