خدای متعال فرمود﴿ :و به‌راستی به موسی کتاب دادیم و پس از او پیامبران را پی‌درپی فرستادیم، و به عیسی پسر مریم دلایل روشن بخشیدیم و او را به روح‌القدس تأیید کردیم. آیا هر بار که پیامبری چیزی برخلاف خواسته‌های نفسانی شما آورد، تکبر ورزیدید؟ پس گروهی را تکذیب کردید و گروهی را می‌کشتید﴾
محمد بن محمد بن حسن بغدادی در رساله" المصریة" می‌گوید: بینات همان دلایل روشن و کرامات است؛ مانند زنده کردن مردگان، شفا دادن نابینای مادرزاد و مبتلایان به پیسی، و آفریدن پرنده. و روح‌القدس همان صورت مرئی است، و تأیید حضرت عیسی -عَزَّ عَزُّهُ- به وسیله آن صورت، انجام گرفت.
و شیخ حسین احمد در رساله" تذکرة المریدین" می‌گوید: در این آیه شریفه اشاره‌ای معنوی به همراهی و اقتران دو ظهور معنا و اسم در قبه عیسوی وجود دارد زیرا روح‌القدس همان صورت مرئی است که با دو صورت نورانی و بشری ظاهر شده است.
شیخ محمد کلازی در کتاب "التأیید" از محمد بن سنان -عَلَيْهِ السَّلَامُ- نقل می‌کند که گفته است: هیچ چیز از روح‌القدس بزرگ‌تر نیست، مگر آنکه در آن فرود آمده است.
در پاسخ گفته شده است: روح‌القدس همان صورت آشکار و دیدنی است که برای اهل نور و برای بشر ظاهر می‌شود، و قدس همان سید محمد است و روح او همان