توحید و اخبار اصیل را بشناسد، در آن هنگام کتاب تحریف‌شده را بازمی‌شناسد و حق را از باطل، و خیر را از شر تشخیص می‌دهد، و این امر بر او پوشیده نمی‌ماند.
و شیخ حسین احمد در رساله "قلائد الدرر "می‌گوید: این آیه کریمه درباره هجام نازل شده است؛ یعنی کسی که بدون استحقاق بر اهل حقیقت هجوم می‌آورد و با آنان به مناظره می‌پردازد تا شبهه‌ها را در ذهن افراد مستضعف وارد کند، و اخباری را که حقیقتی ندارند به خود نسبت دهد و آنها را به بزرگان پیشین اسناد دهد.
خدای تعالی فرمود﴿ :و گفتند :هرگز آتش جز چند روزی به ما نخواهد رسید بگو :آیا از خدا پیمانی گرفته‌اید که خدا هرگز از پیمان خود تخلف نکند، یا چیزی را که نمی‌دانید به خدا نسبت می‌دهید؟ آری، هر کس مرتکب گناهی شود و خطایش او را فرا گیرد، آنان اهل آتش‌اند و در آن جاودانه خواهند بود﴾
مفضل بن عمر -مِنْهُ السَّلَامُ- در کتاب "الصراط "روایت کرده است: اهل انکار و جحود، در آتش جاودانه‌اند و آن آتش، همان مسخ‌شدگی است.
و شیخ علی عباس در کتاب "ریاض الأذهان "گفته است: مقصود کسانی هستند که پس از اقرار، کافر شدند و معجزات و قدرت‌هایی را که از آن صورت‌ها پدید آمده بود، انکار کردند. مراد از این فرمایش خداوند﴿ آنان اهل آتش‌اند و در آن جاودانه