و شیخ یوسف علی خطیب در رساله "کنز القاصد" نیز گفته است: این سخن از جانب موسی -عَزَّ عَزُّهُ- اشاره و کنایه‌ای بود تا آنان به عجزی که مولای ما هنگام ذبح شدن کون مستدیر آشکار ساخت، اقرار کنند؛ همان عجز شگفتی که در حقیقت عین قدرت است مقصود، همان عجزی است که آنان مشاهده کردند؛ زیرا عجزی که از قادر صادر شود خود قدرت است. یعنی به سبب همین امر، مرده شما زنده می‌شود. با برطرف شدن شک در هنگام آشکار شدن این عجز، مرده زنده می‌شود و جان‌ها با اقرار به اینکه تنها خداوند قادر است، حیات می‌یابند؛ هرچند او در چشم بینندگان، عجز و ناتوانی را نشان دهد. پس هنگامی که موسی آنان را به این اشاره رهنمون ساخت؛ اشاره‌ای که عجز را در برابر دیدگانشان آشکار می‌کرد، از او خواستند حقیقت و کیفیت باطن آن را برایشان روشن سازد. موسی -عَزَّ عَزُّهُ- به آنان گفت: او نه پیر است و نه کودک، بلکه میان این دو است. مقصود او از این اشاره آن بود که صورتی که آنان را بدان راهنمایی می‌کرد، از جهت معجزات، برهان‌ها و قدرت‌ها، همان ذات است. آنان گفتند: ظهور او را برای ما آشکار کن. او پاسخ داد: او با صفت جمال، در نهایت زیبایی و اعتدال، با جلوه‌ای بدیع ظاهر می‌شود؛ جلوه‌ای که بینندگان را شادمان می‌سازد. آنان گفتند: ظهورها بر ما مشتبه شده است؛ زیرا ما او را با صفاتی همانند صفات خود می‌بینیم، در حالی که تو به ما می‌گویی او همان ذات است. پس راه شناخت این حقیقت را برای ما بیان کن تا اگر خدا بخواهد هدایت شویم. پس موسی جایگاه‌های تنزیه را برای آنان