فقلت: مولانا وابن مولانا إنا روينا عنكم أن رسول الله - صلى الله عليه وآله - جعل طلاق نسائه بيد أمير المؤمنين - صلوات الله عليه - حتى أرسل يوم الجمل إلى عائشة: ( إنك قد أرهجت على الاسلام [ وأهله ] (¹) بفتنتك، وأوردت بنيك حياض الهلاك بجهلك، فإن كففت عني غربك (²) وإلا طلقتك ) . ونساء رسول الله - صلى الله عليه وآله - قد كان طلاقهن بوفاته . قال: - عليه السلام -: ( ما الطلاق؟ ) قلت: تخلية السبيل، قال: ( فإذا كان وفاة رسول الله - صلى الله عليه وآله - قد خلى سبيلهن (³) فلم لا يحل لهن الأزواج؟ ) قلت: لان الله عز وجل حرم [ الأزواج ] (⁴) عليهن، قال: ( كيف؟ وقد خلى الموت سبيلهن؟ ) [ قلت: ] (⁵) فأخبرني يا بن مولاي عن معنى الطلاق الذي فوض رسول الله - صلى الله عليه وآله - حكمه إلى أمير المؤمنين - عليه السلام - . قال: ( إن الله تقدس اسمه عظم شأن نساء النبي - صلى الله عليه وآله - فخصهن بشرف الأمهات، فقال رسول الله - صلى الله عليه وآله -: ( يا أبا الحسن إن هذا الشرف باق [ لهن ] (⁶) ما دمن لله على الطاعة، فأيتهن عصت الله بعدي بالخروج عليك فأطلق لها في الأزواج، واسقطها [ من شرف الأمهات ] (⁷) من شرف أمومة المؤمنين ) . قلت:: فأخبرني عن الفاحشة المبينة التي إذا أتت المرأة بها في أيام عدتها حل للزوج أن يخرجها من بيته، قال: ( السحق دون الزنا، وإن