لقائك، والمعاتب بيني وبينك على تشاحط الدار وتراخي المزار، تتخيل لي صورتك حتى كانا (1) لم نخل طرفة عين من طيب المحادثة وخيال المشاهدة، وأنا أحمد الله ربي ولي الحمد على ما قيض (2) من التلاقي ورفه من كربة التنازع والاستشراف )، ( ثم سألني ) (3) عن إخواني متقدمها ومتأخرها، فقلت: بأبي أنت وأمي ما زلت أتفحص عن أثرك (4) بلدا فبلدا منذ استأثر الله تعالى بسيدي أبي محمد - عليه السلام -، فاستغلق علي ذلك حتى من الله عز وجل [ علي ] (5) بمن أرشدني إليك ودلني عليك، والشكر لله عز وجل على ما أوزعني [ فيك ] (6) من كريم اليد والطول، ثم نسب نفسه وأخاه موسى (7) واعتزلني ناحية . ثم قال لي: ( إن أبي - عليه السلام - عهد إلي أن لا أوطن من الأرض إلا أخفاها وأقصاها إسرارا لامري وتحصينا لمحلي من مكائد أهل الضلال والمردة من أحداث الأمم الضوال، فنبذني إلى عالية الرمال وخبت (8) صرائم الأرض ينظرني الغاية التي عندها يحل الامر وينجلي
1()في البحار: كأن .
2()التقييض: التيسير والتسهيل . والتنازع: التشاوق من قولهم ( نازعت النفس إلى كذا ) اي اشتاقت .
3()ليس في المصدر، وفيه: عن أحوالها، وفي الأصل: عن أحوالي، وما أثبتناه من البحار .
4()في المصدر والبحار: أفحص عن أمرك بلدا فبلدا .
5()من المصدر والبحار، وأوزعني: أي ألهمني .
6()من المصدر والبحار، وأوزعني: أي ألهمني .
7()هذا خلاف ما أجمعت عليه الشيعة الإمامية من أنه ليس لأبي محمد - عليه السلام - ولد إلا القائم - عليه السلام - فتأمل، وفي المصدر: واعتزل بي، وفي البحار: واعتزل في ناحية .
8()العالية: كل ما كان من جهة نجد من المدينة من قراها وعمائرها إلى تهامة العالية، وما كان دون ذلك السافلة ( مراصد الاطلاع ) . وفي المصدر والبحار، وجبت صرائم الأرض و ( جبت ) أي قطعت ودرت، والصريمة ما انصرم من معظم الرمل والأرض المحصود زرعها، و ( خبت ) - بالخاء المعجمة - وهو المطمئن من الأرض فيه رمل .