في كتاب الله عز وجل من وجوب مودتنا وفرض طاعتنا ، ولما نحن فيه من الضيق والضنك والبلاء ، فقال له أبو جعفر - عليه السلام - : إن الطاعة مفروضة من الله عز وجل وسنة أمضاها في الأولين ، وكذلك يحل بها ¹ في الآخرين ، والطاعة لواحد منا والمودة للجميع ، وأمر الله يجري لأوليائه بحكم موصول ، وقضاء مفصول ، وحتم مقضي ، وقدر مقدور وأجل مسمى لوقت معلوم ، ( ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ) ² ( إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا ) ³ فلا تعجل فان الله لا يعجل لعجلة العباد ، ولا تسبقن ( الله ) ⁴ فتعجلك البلية فتصرعك . قال : فغضب زيد عن ذلك ، ثم قال : ليس الامام منا من جلس في بيته وأرخى ستره وثبط عن الجهاد ، ولكن الامام منا من منع حوزته ، وجاهد في سبيل الله حق جهاده ، ودفع عن رعيته ، وذب عن حريمه . قال أبو جعفر - عليه السلام - : هل تعرف يا أخي من نفسك شيئا مما نسبتها إليه ، فتجئ عليه بشاهد من كتاب الله أو حجة من رسول الله - صلى الله عليه وآله - أو تضرب به مثلا فان الله عز وجل أحل حلالا وحرم حراما وفرض فرائض وضرب أمثالا وسن سننا ، ولم يجعل الإمام القائم بأمره ( في ) ⁵ شبهة فيما فرض له من الطاعة أن يسبقه بأمر قبل محله ، أو يجاهد فيه قبل حلوله . وقد قال الله عز وجل في الصيد : ( لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ) ⁶ أفقتل الصيد أعظم أم قتل النفس التي حرم الله ؟ وجعل لكل شئ محلا ، وقال ( الله ) ⁷ عز وجل : ( وإذا حللتم فاصطادوا ) ⁸ . وقال عز وجل : ( لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ) ⁹ فجعل الشهور عدة معلومة فجعل منها ¹⁰ أربعة حرما وقال : ( فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله ) ¹¹ . ثم قال ( الله ) ¹² تبارك وتعالى : ( فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين