خلقه ، وأمر محمد - صلى الله عليه وآله - عليا - عليه السلام - بما شاء ، ففعل ما أمر به ، ولسنا نقول فيه إلا ما قال رسول الله - صلى الله عليه وآله - من تبجيله وتصديقه ، فلو كان أمر الحسين أن يصيرها في الأسن أو أن ينقلها في ولدهما - يعني الوصية - لفعل ذلك الحسين - عليه السلام - ، وما ( هو ) ¹ بالمتهم عندنا في الذخيرة لنفسه ، ولقد ولي وترك ذلك ، ولكنه مضى لما أمر به وهو جدك وعمك ، فان قلت خيرا فما أولاك به وإن قلت هجرا فيغفر الله لك ، أطعني يا بن عم واسمع كلامي ، فوالله الذي لا إله إلا هو لا الوك نصحا وحرصا ، فكيف ولا أراك تفعل وما لأمر الله من مرد ، فسر أبي عند ذلك . فقال له أبو عبد الله - عليه السلام - : والله إنك لتعلم أنه الأحول الأكشف الأخضر المتقول بسدة أشجع ² ، ( بين دورها ) ³ عند بطن مسيلها ، فقال أبي : ليس هو ذاك والله ليجازين ⁴ باليوم يوما وبالساعة ساعة وبالسنة سنة ، وليقومن بثأر بني أبي طالب جميعا .فقال له أبو عبد الله - عليه السلام - : يغفر الله لك ما أخوفني أن يكون هذا البيت يلحق صاحبنا ⁵ ( منتك نفسك في الخلاء ضلالا ) لا والله لا يملك أكثر من حيطان المدينة ، ولا يبلغ عمله الطائف إذا أحفل - يعني إذا أجهد نفسه - وما للامر من بد أن يقع ، فاتق الله وارحم نفسك وبني أبيك ، فوالله إني لأراه أشأم سلحة ⁶ أخرجتها أصلاب الرجال إلى أرحام النساء ، والله إنه لمقتول بسدة أشجع بين دورها ، والله لكأني به صريعا مسلوبا بزته ⁷ ، بين رجليه لبنة ، ولا ينفع هذا الغلام ما يسمع . قال موسى بن عبد الله : - يعني - وليخرجن معه فيهزم ويقتل صاحبه ، ثم يمضي فيخرج معه راية أخرى ، فيقتل كبشها ⁸ ويتفرق جيشها ، فان أطاعني فليطلب الأمان عند ذلك من بني العباس حتى يأتيه الله بالفرج ، ولقد