مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

مدينة المعاجز - الجزء 2 - السيد هاشم البحراني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 211 من 461

الأنصاري (1) وجابر بن يزيد ومحمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام وعيسى ابن سليمان، عن أبي عبد الله عليه السلام ودخل بعض الحديث في بعض أنه عليه السلام كان يدور في أسواق الكوفة فلعنته امرأة ثلاث مرات، فقال: يا [ابنة[ (2) سلقلقية كم قتلت من أهلك؟ قالت: سبعة عشر أو ثمانية عشر. فلما انصرفت قالت ذلك لامها، فقالت، السلقلقية من ولدت بعد حيض، ولا يكون لها نسل. فقالت: يا أماه أنت هكذا؟ قالت: بلى، الخبر. وفي رواية عن الباقر عليه السلام أنها قالت وقد حكم عليها: ما قضيت بالسوية، ولا تعدل في الرعية، ولا قضيتك عند الله بالمرضية. فنظر إليها، ثم قال: (كذبت يا جرية) (3) [يا خزية، يا بذية،[ (4) يا سلفع (5)، يا سلسع، فولت تولول وهي تقول وا ويلي لقد هتكت يا بن أبي طالب

الهوامش

1()أبو أيوب الأنصاري الخزرجي النجاري البدري ، الذي خصه النبي بالنزول عليه ، اسمه خالد بن زيد بن كليب ، شهد المشاهد كلها ، مات سنة : 52 أو 50 . ( سير أعلام النبلاء ) .
2()من البحار
3()ليس في المصدر .
4()من المصدر .
5()البذية : المرأة الفاحشة ، والسلفع : الصخابة البذية ، السيئة الخلق . وقال في البحار : 27 / 224 : السلفع الصخابة البذية السيئة الخلق ، والسلسع والسلقلقية لم يظهر لهما معنى في اللغة ، والمعنى الأول للسلقلقية لا نعرف له معنى . وقال في ج 41 / 293 : ولم أر السلفع والسلسع والمهيع والقردع بتلك المعاني التي وردت في هذه الأخبار ، بل بعضها لم يرد بمعنى أصلا ، ولعلها كانت من لغاتهم المولدة ، ويحتمل تصحيف الرواة أيضا . وفي القاموس 3 / 246 : السلقان التي تحيض من دبرها .
الصفحة 211 من 461