إِسْحَاقَ، إِنَّ فِي الأَطْفَالِ [مَنْ يَكُونُ](¹) كَافِرًا أَوْ مُعَانِدًا إِذَا كَبُرَ، وَالقَلِيلُ مِنْهُمْ(²) مَنْ يَكُونُ نَجِيبًا(³)، وَالرَّسُولُ -عَزَّ عَزُّهُ- لَا يَمْضِي(⁴) كَلَامَهُ هَدْرًا، وَهَذَا أمْرٌ(⁵) لَا يُؤْخَذُ بِالقِيَاسِ وَلَا بِالرَّأْي وَلَا سِيَّمَا مِثْلُ هَذَا الحَدِيثِ لِأَنَّكَ تُرِيدُ(⁶) أَنْ تَأْتِيَ إِلَى الصَّبِيِّ فَتَمُرُّ بِيَدِكَ عَلَى رَأْسِهِ وَتُطْعِمَهُ إِنْ(⁷) كَانَ جَائِعًا، وَتَكْسُوَهُ إِنْ(⁸) كَانَ عُرْيَانًا، وَتَعْمَلَ الَّذِي تَعْمَلُهُ مَعَهُ مِنْ إِكْرَامٍ فَيَكُونُ شَيْطَانًا، فَيَضِيعُ إِحْسَانَكَ، قَالَ إِسْحَاقُ: [فَمَا ذُو الكَبِدِ الحَرَّى](⁹) يَا أَبَا شُعَيْبٍ؟ قَالَ أَبُو شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- : [الكَبِدُ الحَرَّى](¹⁰) الطَّالِبُ العِلْمَ المُقْتَحِمُ(¹¹) فِي تَوْحِيدِ اللَّه، فَذَاكَ الحَرَّى فَتُلْقِي العِلْمَ إِلَيْهِ، وَتَسْتَنْقِذَهُ(¹²) بِالعِلْمِ وَتُقَوِّتَهُ(¹³) فَأَنْتَ إِذَا لَقَّنْتَهُ(¹⁴) بِالعُلُومِ(¹⁵)، ونْبَأْتَهُ بَمَا لَا يَعْلَمُ، فَلَكَ فِي ذَلِكَ أَجْرٌ