عَزُّهُ- أَنْ يَظْهَرَ كَيْفَ شَاءَ](¹)، وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنِّي لَا أُقِرُّ(²) أَنَّهَا سَبْعَةٌ، وَلَا أَقُولُ أَنَّهَا ذَاتِيَّةٌ، وَإِنَّ ظَهُورَاتِ المَعْنَى -عَزَّ عَزُّهُ- أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى، قَالَ الكُوفِيُّ: فَنَافَسْتُهُ(³) فِي الكَلَامِ وَقُلْتُ: يَا هَذَا، [يَقُولُ المَوْلَى الحَسَنُ -عَزَّ عَزُّهُ- ](⁴): المَعْنَوِيَّةُ الذَّاتِيَّةُ سَبْعَةٌ(⁵) [وَيُحْصِيهَا لَنَا وَيَعُدُّهَا](⁶) وَيَقُولُ: هَابِيلُ وَشِيثُ وَيُوسُفُ وَيُوشَعُ وَآصِفُ وَشَمْعُونُ وَعَلِيٌّ، وَيَقُولُ إِنَّ الذَّاتِيَّةَ المِيمِيَّةَ تِسْعَةٌ، وَيُعِدُّهَا لَنَا وَيَقُولُ -عَزَّ عَزُّهُ- : آدَمُ وَيَعْقُوبُ وَمُوسَى وَهَارُونُ، وَسُلَيْمَانُ وَعِيسَى وَعَبْدُ اللَّه وَمُحَمَّدٌ رَسُولٌ اللَّه -عَزَّ عَزُّهُمْ- ، [وَمُحَمَّدٌ بْنُ الحَسَنِ الحُجَّةُ القَائِمُ -عَزَّ عَزُّهُ- ](⁷) وَتَقُولُ أَنْتَ لَيْسَ عِنْدِي ذَاتِيَّةٌ، وَالمَوْلَى -عَزَّ عَزُّهُ- يُفْتِينَا وَيَعُدُّهَا لَنَا، قَالَ إِسْحَاقُ الكُوفِي: [فَبَيْنَمَا أَنَا](⁸) مَعَ أَبِي يَعْقُوبٍ فِي المُنَاظَرَةِ(⁹) وَالكَلَامِ، وَإِذَا بِأَبِي شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- قَدْ أَقْبَلَ وَكَانَ(¹⁰) قَدْ دَعَانَا أَبُو شُعَيْبٍ -مِنْهُ السَّلَامُ- إِلَى المَعْشُوقِ، فَعِنْدَ جُلُوسِ السَّيِّدِ أَبِي شُعَيْبٍ -مِنْهُ